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+====== 1. INTRODUCCIóN ======
+==== ====
+La palabra budismo proviene de “//budhi//” que significa despertarse; en este sentido, //"el budismo es la filosofía del despertar a la realidad"//.
+El budismo se relaciona  básicamente  con una religión no teísta [[http://es.wikipedia.org/wiki/dharma|dhármica]] y de tipo [[http://es.wikipedia.org/wiki/nastika|nastika]], pero también representa una filosofía, un método de entrenamiento espiritual y un sistema psicológico.
+A diferencia del [[es:hinduismo|El Hinduismo]] , el Budismo se puede trazar hasta un único fundador, //**Siddharta Gautama**//, el llamado Buddha Histórico.
+====== 2. ORIGEN Y FUNDADOR ======
+==== 2.1. ¿Quién era? ====
+{{ http://www.elobservatodo.cl/tmp_images/206/noticia_10254_normal.jpg?135x200}}
+//**Buda Siddharta Gautama**//, posteriormente llamado también //Sākyamuni// o //Tathāgata// vivió en el noreste de la India en el s. V a. C. Buda no es el nombre de una persona, sino que  es un titulo que se le adjudicó en la antigüedad. Se piensa que provenía de la segunda casta hindú llamada //Ksatriva//, compuesta de guerreros y nobles pero se desconoce su condición.
+==== 2.2. En su niñez y juventud ====
+//Siddharta// tuvo una vida de opulencia, una existencia de lujos sin límites: manjares, ropas elegantes, sirvientes, el paraíso terrenal. A pesar de todo él no era feliz. Los placeres que le rodeaban solo servían para que contactara con la insatisfacción y para provocarle un intenso deseo de encontrar algo que tuviera un sentido más profundo.
+==== 2.3. La gran renuncia ====
+Esa insatisfacción  llego al límite a los veintinueve años cuando decidió dejar su hogar familiar y su vida de comodidades para convertirse en errante en busca de la verdad,  uniéndose así a los [[http://es.wikipedia.org/wiki/sramana|sramana]]. Anteriormente ya había contemplado **//los Cuatro Encuentros//**.
+//Siddharta// anduvo errante seis años, meditando y aprendiendo de los más famosos maestros del norte de la India.
+A la edad de 35 años, tras largos años de esfuerzos y sacrificios, logró llegar al estado de **Iluminación** o [[http://es.wikipedia.org/wiki/Nirvana_(budismo)|Nirvana]].
+==== 2.4. Difusión de enseñanza ====
+El resto de su vida lo dedicó a difundir la enseñanza y en la actualidad ha derivado en distintas escuelas.
+Pero hay que saber que Buda no era un Dios ni un profeta, porque en el Budismo no existe un concepto de Dios creador omnipresente como en el Cristianismo u otras religiones, porque básicamente el budismo es mas bien una filosofía o estilo de vida que una religión.
+====== 3. DOCTRINA ESENCIAL DEL BUDISMO ======
+==== 3.1. Doctrina de las cuatro nobles verdades ====
+== 3.1.1. La primera noble verdad ==
+**La primera Noble Verdad** es //duhkha//, __la naturaleza de la vida es sufrimiento__. El nacimiento es sufrimiento, la vejez es sufrimiento, la enfermedad es sufrimiento, la muerte es sufrimiento, asociarse con lo indeseable es sufrimiento, separarse de lo deseable es sufrimiento, no obtener lo que se desea es sufrimiento.  Los cinco agregados de la adherencia son sufrimiento.
+== 3.1.2. La segunda noble verdad ==
+**La segunda Noble Verdad** es el origen de //duhkha//, __el deseo o "sed de vivir" acompañado de todas las pasiones y apegos__. Es decir, el deseo por los placeres sensuales, el deseo por la existencia y el deseo por la no existencia.
+== 3.1.3. La tercera noble verdad ==
+**La tercera Noble Verdad** es __la cesación de //duhkha//__, alcanzar el Nirvana, la verdad absoluta, la realidad última. Es la total extinción y cesación de ese mismo deseo, su abandono, su descarte, liberarse del mismo, su no dependencia.
+== 3.1.4. La cuarta noble verdad ==
+**La cuarta Noble Verdad** __es el  sendero que conduce al cese del sufrimiento y a la experiencia del Nirvana__. Ese sendero se denomina el [[http://es.wikipedia.org/wiki/%C3%93ctuple_Sendero|Noble Camino Óctuple]], es decir, //Recto Entendimiento, Recto Pensamiento, Recto Lenguaje, Recta Acción, Recta Vida, Recto Esfuerzo, Recta Atención y Recta Concentración//. A través de esto,  se llegará al //**Nirvana**// es el despertar a la verdadera naturaleza de la existencia y la vida, la meta de la práctica budista.
+[[http://es.wikipedia.org/wiki/Camino_medio|Vid. también Camino Medio]]
+==== 3.2. Las tres características de la existencia ====
+== 3.2.1. La impermanencia ==
+Nada es permanente, todo confluye en constante cambio y transitoriedad, la estabilidad es una ilusión
+== 3.2.2. La insustancialidad ==
+Lo que se quiere decir es la inexistencia de una esencia, sustancia o entidad intrínseca duradera en la persona.
+== 3.2.3. Insatisfactoriedad o sufrimiento ==
+Lo que se busca es conocer que existe la insatisfacción en la vida de manera intermitente  y que es una realidad universal.
+==== 3.3. El karma ====
+La palabra **//karma//** significa literalmente «acción, acto», y designa tanto el poder latente que hay en las acciones como las consecuencias que se derivan de nuestros actos.
+Es una ley que busca el equilibrio de las cosas, es una ley de causa y efecto, una causalidad que rige el universo.
+Significa que todo lo que hacemos, con el cuerpo, el habla o la mente, tiene su correspondiente resultado.
+El //karma// no se debe entender como castigo al igual que tampoco lo hacemos, por ejemplo, con el ADN. //Karma// es una más de las cinco tipos de condicionalidad o procesos lógicos del Universo (niyamas). Estos tipos de condicionalidad son impersonales y no hay intervención divina en ellos.
+Así, en el //Mahakammavibhanga Sutta// Buda explica los //4 tipos de personas// que deben distinguirse respecto al //karma// y su destino previsible:
+  * 1. Quién hace el mal y va al infierno, __estado de deprivación o un renacimiento inferior__.
+  * 2. Quién hace el mal y va al cielo, __estado feliz o renacimiento superior__.
+  * 3. Quién hace el bien y va al cielo, __estado feliz o renacimiento superior__.
+  * 4. Quién hace el bien y va al infierno, __estado de deprivación o un renacimiento inferior__.
+Los resultados de nuestras acciones suelen presentarse tarde, incluso en vidas futuras; no podemos atribuirles una causa, porque cualquier acontecimiento puede ser una combinación complejísima de muchos karmas que han madurado juntos.
+Para hablar de esas vidas futuras nos referimos al [[http://budistas.net/?s=renacimiento|renacimiento]] que no es sinónimo de //reencarnación//.
+No se trata de que una esencia espiritual fija e inamovible encuentre cobijo en otro cuerpo cuando el primero ya se ha gastado. __Lo que ocurre es que el ritmo de cambio continuo sigue su curso__, del mismo modo que una llama de fuego avanza por un conjunto de ramas, pasando de una a otra. La llama nunca cesa de cambiar; de igual modo, __nunca es el mismo "yo" el que renace__.
+Para ser budista no es absolutamente necesario creer en el renacimiento.
+====== 4. BIBLIOGRAFíA ======
+  * VÁZQUEZ BORAU, JOSÉ LUIS, (2005).//Las religiones tradicionales: Animismo, Hinduismo, Budismo, Taoísmo… ///, Madrid, Ed: Cátedra, . ISBN 8428524572
+  * CONZE, EDWARD (1993). //Breve historia del budismo//. Madrid: Alianza Editorial
+  * COMUNIDAD BUDISTA SOTO ZEN. //Budismo. Historia y doctrina//. Madrid: Miraguano
+  * SEDDHATISSA, H. (1971). //Introducción al budismo//. Madrid: Alianza Editorial
+  * (2007). //Antropología del budismo//. Barcelona: Editorial Kairós. ISBN 978-84-7245-645-7
+====== 5. ENLACES EXTERNOS ======
+  * [[http://www.ministeriosprobe.org/docs/budismo.html| Ministerios Probe]]
+  * [[http://www.budismo.net/t1.php| Budismo]]
+  * [[http://www.shotokai.com/filosofia/budismo.html| Shotokai]]
+  * [[http://budistas.net/| Budistas]]
+  * [[http://www.federacionbudista.es| Federacion Budista]]
+  * [[http://www.buddhanet.info/wbd/| Buddhanet]]
 Autor: MARTA MARIA GARCIA MONGE

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